圆圆的月亮在地上

今日感慨：全世界艺术家都比较穷

yuanyue — Fri, 09 January 2009 08:08:34 +0800

         《环球时报》载，奥地利的艺术家的平均收入低于国民收入，1/3的艺术家收入在国家贫困线以下，相当部分的艺术家靠兼职养家糊口。其实这也并不奇怪，就是在艺术非常发达的美国，艺术家中只有5%的人过着体面的生活，70%多的人得依靠兼职生活，而兼职最多的是出租司机、装修设计、木匠等活。艺术家在中国还是比较受人尊敬的职业，象征着优雅修养，中国的艺术家则分两类，一类是得到官方认可的艺术家，他们就能名列在艺术团体中拿到国家发的工资，而另外一类是民间艺术家，这类在当代艺术中很多，他们就得靠卖艺为生，有一些人混得好点，有的混得很差。
         艺术家混的不好其实很正常，因为艺术家总体来说很独、很个、很以自己的内心世界为中心，他们对于作品的理解、作品价值的理解并不会简单地去迎合一般大众的品味，实际上在精神世界中他们有着非常特殊的优越感。但是，你要生活、要得到社会地位、得到世俗的价值，就必须与这个社会的非艺术圈交易，这个时候谁认可谁就很容易发生冲突。是的，一方面中国社会对于艺术的欣赏能力处在很初级的水平，另一方面艺术家对于自己作品价值的实现方式的认识也处在非常初级的水平，两个初级结合导致了交易中的低成功率。即使在欧美社会，在有如此艺术基础与传统、有更好的中介交易平台、有更为成熟的价值转换模式的地方依然有那么多的艺术家不能很好地实现自己的价值，或者说他们的价值不能得到买家认同，在一个需求相对不成熟的市场上问题当然就更多。也有艺术评论家认为，因为当代艺术的进入门槛比较古典艺术大大放低，因此大量的艺术家进入到艺术领域，其实他们的供应已经超过了实际的需求，因此他们的生活境遇可以看作是一个过度市场上的萧条表现。我想这在欧美市场上可能有这样的道理，但是在包括中国在内的金砖国家，主要的问题应该还不在此。
         今天中国出现了很多创意产业园区，对于艺术家来说半是福音半是祸，说福者资源集聚，买家好找，帮手好寻；说祸者直接竞争，不胜则败。上海M50老总就给我说，在他的园区最近就有好几位艺术家得关门熄火。在我看来，今天我们在提供了集聚机会的同时，园区中介机制（博物馆、艺术基金、拍卖机构、公益展示等）与公共平台发育不足，这就让艺术家圈不容易与买家圈形成规模交易，尤其是艺商共圈的建设更直接涉及到市场规模的大小，非常需要人来领头推动。

昨日场景：与优酷网老总古永锵见面。中午SMG薛总告知头脑风暴节目得到广电总局负责人肯定。下午、晚上连录两期风暴节目：炫公司，严冬下的高影响力跨国公司。参加我们上海公司年终聚会。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
飞波

这是冬季，
即使在我熟悉的农野，
也寂然没有鸟鸣。
但那是什么飞过我头顶，
一片浓情，
还是饱藏天雷的彤云？
花痴们指指点点，
只我知那是你秀美的眼睛。

今日感慨：生活中话题的重要性

yuanyue — Thu, 08 January 2009 08:40:40 +0800

         我在这里说的话题是指讨论的主题。在我们的生活中很多场合需要话题来充实，比如朋友聚会、谈恋爱、路上的旅伴间的聊天、同事之间寒喧、酒会上的沟通甚至就是一个亲友聚会时候的吹牛，你总得有话题。我们可以想象两个人或者几个人在一起，找不到话题，没有话说，很尴尬地僵着，那是一种什么感觉。也许你很想和一个帅哥美女套近乎，但是你在人家面前无话可说，久而久之，你发现最好还是别和人家那么尴尬地呆着了，没有话题其实是一件很难受的事情。
         所以有话题是做人有价值的一件很重要的事情。那么话题怎么来呢？一是在与其他朋友聊天的时候要有心，很多段子或者笑话是口口相传的，你别光“听君一席话”了，你还多少要记点人家说过的话；二是多看书，看快书，别人写书总是立一个话题，自圆其说一番，那是一个完整的主题，你借过来就可以从人家写的那儿开始引起点讨论；三是带眼睛增见识的时候也把见识传播点别人，尤其是记录点，拍摄点，那就有了把一个人的见识与别人交流的可能。其实话题是有发展性的，当你把你的感想、心得、见闻与别人交流的时候，你很有机会自然地得到别人的一些对等信息的交换，因此就把别人的感想、心得和见闻也开发出来了。
         在话题交流中，有的人是比较被动的，在别人设置的话题议程下参与；但是一般来说，被动参与一般不是很有利，因为别人发起话题往往是因为自己有多得有多感，但你不一定有，如果别人有效地把议程设置在自己熟悉而你不熟悉的话题上，那么你就在别人的眼里看起来知识与反应的形象与能力都不是那么的好。所以有话题是一方面的要求，积极地运用话题是另一方面的要求。当然，在我们中国人的家教与社会教育中，对于这方面的知识与技能的自觉开发是不足的，大多数人是在朴素地实践着，但是这个问题实际上是在我们的日常生活中广泛地分布与存在着的。
         话题是重要的，实际上有话题才能把我们的道理与意思传达给人们。在《圣经》的约翰福音里面就告诉我们说，神就是道，那个道字原文就是话语。我们看到那里耶酥的教导基本上就是借很多的比喻故事来给人们提出一个又一个反思的话题。“道”本身就是说的意思，你看话题是多么的重要呢。没有一个时候是太晚的，我们要重视沟通的能力，重视话语资源的开发，也要重视话语传达的习惯的培养。

昨日场景：与浙商杂志朋友讨论浙商消费模式。拜访盛大文学侯小强兄，讨论合作机会。晚参加陈蓉博客的新年节目“非凡女人非凡之夜”，遇王佳芬、张澜、茅善玉等，大家沟通很开心。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
醒梦

泉水源头，
玫瑰花瓣正飘悠。
那妖娆的香氛，
令月亮和星星着羞。
我坐上，
一条魔幻的飞毯，
和太阳花一起，
减肥消瘦。

今日感慨：有影响力才是领导

yuanyue — Wed, 07 January 2009 08:44:52 +0800

         在近日公司高管会议上，我进一步号召我们的高管人员要做公司快读书运动的前驱者，要做接受新知识的前卫者，学习新技能的探索者。以80-90后为代表的新一代员工，不再喜欢简单权威、先定规则、刻板道理与专制指令，他们需要更多的更好的解决角度、令人信服的辩护与生动有趣的工作方式，因此我们的管理者要比管理对象更有见识、更有闯劲、更有说服力。
         张军是我们零点的COO，她和我们北京调查的总经理陈晓丽小姐想对员工贯彻一些她们的新想法，总是透过在一些具体的项目与行动中带着关键员工一起行动，然后把她们的想法言传身教给大家；零点的副总裁赵玉峰先生前几天与我一起出差，他说他逐渐摸索出来怎么样给自己的博客命名主题会更受博友的喜爱；我们的另一位副总裁冯晞博士也总是在及时管理新知识与在同事中传播新知识方面非常有系统；而我们的吴垠博士在他主管的公司内部科研上总是手把手带人，实打实出成绩；在最近一次我们公司内部的策略精英营的培训中，我们广州公司的副总经理张燕玲小姐做的定性分析结果得到了大家的一致好评；我们武汉公司的主管余晶晶小姐，把其余分公司的一些很好的学习培训经验结合武汉公司的实践，组合成了非常成体系的培训活动，带动了我们最小的一个分公司的学习气氛，激发了大家的上进心。我想这都是我周围影响力管理与领导的具体例子。
         我们今天拥有的见识广度、知识丰富性与洞察力深度成为让我们的同事与客户接受我们的权威的道德基础，同时在我们的团队中也是决定我们作为解决问题的中心人物的工具提供者与资源核心的角色。我们要有持续的影响力，就要在持续学习问题上表现出我们的决心与投入。我本人深深觉得领导一个知识型团队稳健持续前进的不容易，因此我给自己确定了平时超过常人的快读、多接触人与多见识不同事物的目标，每5-6年停下来进行一段时间的专门学习。有人问我前几天我给一些大学生定的职业发展八指标我是不是做到了，坦率地说我远远高于那个指标，我那个定的是最低指标；而且即使到今天我也依然在那个指标之上做；也不是今天有一定基础了才那样做，我就是在刚刚起步没钱没高度的时候就那样做了；重要的是我今天做成了习惯，根本也不觉得是负担。所以影响力模式也就是一种习惯，我们习惯了那种模式，我们就不会真正感到负担。

（零点集团摄影大赛参赛作品）

昨日场景：一天安排公司业务，又到了为新财年规划的时候了。晚为国资委“中外名家讲座”分享《独生代特点及其管理对策》。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
选择

一个步履轻盈的旅人，
来到高崖之涯，
却没有停止的意思，
坠落，
或者飞翔；
哀嚎，
或者高唱。

今日感慨：男人的时尚新路数

yuanyue — Tue, 06 January 2009 08:48:55 +0800

         日前，零点研究咨询集团与时尚集团所合作进行的《男性时尚变化新趋势报告》发布会在上海举行，感谢各大时尚企业与奢侈品企业的老总捧场，来听会的老总不少。我还要特别感谢有些来听会的朋友是专门来听听我这个“头脑风暴”节目的主持人是如何来念时尚经的。
         我们的报告有两大部分，前一部分核心揭示了时尚的人群分类，告诉了我们在男性时尚领域存在的四小三大群体：自享男（年轻的自我中心者）、创意男（年轻的品味自我中心者）、顾问男（开放式学习与传播者）、符号男（高购买力的格式化职业品味者）和炫耀男（强购买力的低知识企业主阶层）、UP男（有限购买力的趋优群体）与体验男（初尝时尚品的人群）；这些群体不只是相互独立的板块，其中顾问男与符号男是非常重要的引导与高影响力群体；媒体的积极受影响者与品牌推崇者突出地属于炫耀男、UP男与体验男群体，而相对前卫的时尚消费群体则保留有更为多元化的信息获得渠道；很显然不同群体的优先的物化时尚标志有很大的区别，比如炫耀男以车房手机为优先，而符号男则以服饰与家居为优先，自享与创意男则以自己钟爱的特殊产品为优先。
         第二部分重点突出了已经显现出来的男性时尚趋势：一是以装嫩为特色的翠嫩化趋势，这一趋势显示针对目标群体的年轻化设计拥有吸引力；二是“我”服务的形成，涌现出个人时尚顾问、整体搭配理念与在时尚品选择中“我自己的”原素的增加；三是男性时尚脱出传统时装、饰品、车房的范畴，将更多的人们玩赏的事物纳入到时尚范畴；四是由各界男性精英、时尚玩家、舆论领袖加入原来只有文体明星的男性时尚达人队伍；五是公益时尚的深化；六是80后与90后在男性时尚中加入鲜明的新一代色彩，他们也成为上一代时尚消费的新话语传递者与重要影响者，而这种影响在他们家庭中影响上一代的时尚品选择的时候更为明显。
         最后是我需要特别重点点出的男性时尚中容易被人们忽略的一些要点与问题：一是女人在男性时尚品选择中的代表、促进、礼送、启动作用，男性的时尚就其主流面与流行面而论是与女性的结果；二是环境技术因素ET引入时尚时，男性扮演了最为积极的作用，男性总是技术性时尚元素的推崇者；三是虽然以肌肉男为代表的男性文化在衰退，但是由于普遍的男色柔性化，阳刚因素的稀少性逆证了它将在不远将来的时尚元素构造中的价值，我预计这样的价值崛起已经为时不远；最后因为中国人民的旅游热与网络热，信息与个人体验半径大大加大，对于异域元素的接触水平与辨别水平提高，这为这些差异文化因素的引入提供了接受的主观基础与提出高要求的心理能力。
         男人学会时尚是中国改革开放30年中的重要成就之一，男人曾几何时不只是不时尚，更可以说就是时尚的障碍，男人总是对于女人的追求时尚嗤之以鼻；而当男人开始变得时尚，他们甚至比女人还在时尚上大把花钱。如果说男人在10年前是时尚门外汉，3年以前也许是时尚菜鸟，而现在的男人正在变成时尚饥渴者，他们追求信息、接触时尚达人、尝试新鲜活动、建立时尚圈子、追求成为时尚典范——男人第一次成为自觉的时尚实践者，尽管还相当稚嫩。

昨日场景：出席北京市青联会议，见到不少新老朋友。中午见来自哥伦比亚大学的朋友。公司的员工“美丽一冬”运动接近尾声，参加拍照。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
跨界

跨越那河流，
我向赫尔墨斯礼敬。
当勇气和智慧离异，
即使你依然英气勃发，
也只能以优雅的姿势逃逸。
默契，
才是忠心的门神。

今日感慨：大学生动手做公益

yuanyue — Mon, 05 January 2009 08:49:21 +0800

         中国社会在改革开放30年中，过于倾向私益了，但站在经济学的角度，过于倾斜与没有发展，意味着发展空间非常大、在公益的领域很容易做出来。可以这么说，公益领域是目前社会上不多的几个年轻人站的起跑线与其他人比并没有多大劣势的领域。说干就干，我建议大学生在校园尝试公益机会方面采取几个行动，这些行动并没有那么难，但关键是我们不要停留在想和说，而要动手做。
         第一，给自己安排一个公益读书计划和公益听讲计划。有一些公益的书是很有必要读的：《沉默的春天》、《B模式2.0》、《改变世界的力量》、《特蕾莎传》这些书都很好。同时，尽可能多的去听一些校内或校外关于公益的讲座和论坛，从中你可以发现，其实在世界上有很多种公益行动的模式，有不少反省修改一下就可以运用于中国。
         第二，大家要寻找一些机会到公益组织实习。事实上在过去的三年时间，在中国给予公益组织成立的空间大大增加了。去年我们国家批准了八个私募的公益基金，而且最近好几个知名的国际基金会都要在中国开展项目了，他们需要很多的人加入。同学们不仅仅是参与项目的本身，同时要琢磨人家怎么管理这个基金和项目。要留心公益组织的管理模式，观察问题并了解别人的对策经验。
         第三，要积极参与相关的公益活动，世博需要很多的志愿者、社区需要社会工作者、很多疾病人需要关怀者，只要我们愿意就可以分分钟参加到公益活动中去，我们在公益活动中找到自己的爱好、培养自己的热情也可以学到很多东西。
         第四，争取在上学期间建立一个学生公益社团、网络公益组织或者一个公益项目。组织就是力量，可以很快累积经验、知识、技能和伙伴，也相对比较容易在社会上找钱、找资源。事实上，包括上海大学生科技创业基金、洛克菲勒兄弟基金、友成企业家扶贫基金会等都已经形成或者正在形成大学生公益创业资助计划。在这方面零点也有很积极的介入。
         第五，用新的模式开展公益活动。包括注意社团的组织管理新模式、开发新项目、筹款方式的革新、志愿者的募集与维护机制、公益知识与信息的管理、公益项目价值的评价还有公益组织与项目的传播，都需要学习专业的方法，并与专业的公益机构与专业人士交流，以确保公益活动的可操作性与可持续性。

（根据本人在复旦大学公益讲座《公益的人生价值与实现方式》的演讲摘选）

昨日场景：讨论推进大学生实习项目。见美国新校大学合作者。关注公司新年度工作规划。我们有一个难得的高合作度团队。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
荒曳

穿越清醒的针眼，
趟过混沌水面，
那飘飘的裙带惹动水涟。
月沉在水底，
心荒在九天。

今日感慨：写一个家庭博客如何

yuanyue — Sun, 04 January 2009 08:49:01 +0800

         大家知道，家庭有很多显示其共同性的标志与符号：共同的居住场所、户口本、全家福照片，但是我总觉得家庭的动态共同符号太少了。我主张家庭成员应该努力培养共同爱好，同时发展共同行动，其中有一个共同行动是写家庭博客。家庭博客很有意义：其一博客有反思观察总结的效果，家庭群体写博，有助于提升家庭集体的理性水平；其二家庭博客可以促进家庭成员之间的了解与沟通，减少家庭成员摩擦；其三博客写作可以加强家庭成员之间的互相监督效果，使得一些不容易持续写作的成员因为其他人的督促而能长期参与；其四家庭博客有助于首次使得家庭历史记述化，是家庭文化延续的重要的媒体，也增加了家庭回顾的趣味；其五家庭博客也可能加强家庭行动的主题化与一致性，改变家庭生活的随意与放任状态。
         目前为止的博主要是个人博，也有一些组织博，家庭博还很少见。我构想的家庭博客有四种写法：一是让每个人都分工写作不同的内容，形成一个杂志性的博客，分配不同的编辑任务；二是按照时间分工，让不同家庭成员在不同时间内负责编辑任务，相当于值班形式；三是按照家庭成员不同的特长和爱好分工提供照片、图片、文字或者其他内容；四是让最有积极性的成员负责主写，由其他成员提供评论与帮助。家庭博客需要家庭成员共同阅览，并成为家庭中经常的话题，而且甚至需要大家经常讨论。慢慢的，博客成为特殊的家庭内成员的特殊的沟通媒体，成为家庭意见表达与焦点汇聚的平台；而且家庭博客也能充当家庭间和与其他人群交流的工具。
         我知道已经有一些人在写家庭博客，我的朋友曹保印就曾经为孩子写过博，我也看到过那些专门记述家庭生活的博。但是我的意思是要自觉地发展家庭成员更多群体参与的博客，要把博客发展成为一个持续表达家庭成员意见与线上沟通平台。估计要把大家动员起来写博也不容易，可能有人对此态度消极，但是有积极性的家庭成员要首先行动起来，并有具体的策略与计划把其他人卷入，并向其他人介绍博客的发展情况，形成家庭中的线下共同话题。我甚至希望一些闻人家庭能够首先起来引领家庭博的写作风气，我觉得今天的家庭需要我们建设更多的沟通工具，而这样的文化与模式需要我们有人来为大家来示范。我想这不只是有价值，而且可以做得很有意思。

昨日场景：今天去吃了烤鸭。研究了工作。天气很舒服，心情也不错。2009年的第三天，一切很好。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
高扬

蝇蝇苟苟们，
风言风语，
无损崖鹰的豪气。
理想，
就要象长风一样飘扬，
更象光辉的少年一样奔驰。

今日感慨：在过去与未来之间学习

yuanyue — Sat, 03 January 2009 08:03:57 +0800

         我以前就写过,我虽然主张个人应该同时学习历史学也同时应该学习未来学，而由于中国人普遍不重视未来学，也没有人太多地提供对于未来研究与把握的工具与方法论，因此我认为应该更加重视未来的研究与学习，因为我们大多数的职业、商业与社会发展机会是面向未来的，因此对于未来的研究价值更大。
         我还在80年代上大学的时候，我们的党史老师说，书上说的你们读就可以了，我呢从另一个角度给你们提供点野史，他讲了很多我们闻所未闻的史料，比如他说的关于江青怎么样去延安以及怎么与毛泽东主席好上的来龙去脉，今天就被证明是事实。虽然历史有很多的价值，但是我们需要知道历史所具有的天然局限性：首先历史是由有权者或者有才华的人为有权者书写的，因此历史不是真实的事实，而是有权者选择性美化的包含了历史事实与历史虚假的剧本，如果我们完全信以为真，并用在指导我们的未来那么就可能犯很大的错误；其次历史有历史本身的背景与条件，而历史书往往让我们离开了那些背景看待那些条件，或者是那些写者眼中的历史条件，因此我们从中间得到的与其说是历史，不如说是见解，我们唯一的可能是多读一些不同见解的历史书还可以多少匡正我们学到的偏见，否则读史也会让我们走得更偏；其三写历史的人有动机，所以他把历史写成那样，我曾经看王明与张国焘的自传，他们对于自己的历史形象与地位，对于发生过的历史事实的描述就与我们常规知道的差异很大，而今天我们读历史的动机又与写者并不一样，因此对任何的历史采取将信将疑的态度是很必要的。
         我们需要知道历史，因为历史不只是经验的载体，最重要的还是信用的记录。但是站在职业发展与商业机会的角度，未来学更为有用，从创业、改革、新产业的发展，我们所面临的其实都是未来的问题。而关于未来本身，我们因为恐惧不确定性而回避，这导致我们在面对未来的时候更为窘迫，在面对问题的时候只能选择退却或者模仿，而缺乏创造性地应对的能力。在这里我提出三点建议：一是未来学已经形成学科，希望学习者关注未来学家的成果，也能积极关注世界未来学会的各类活动；二是在经济学、发展社会学、预测学、系统科学一类的学科中有不少关于未来的预测工具，我们应该重视预测工具的学习；三是对于未来的把握也是一种经验，我们需要经常实验与尝试，积极探索，才能具有比较熟练的面向未来的能力，这正是很多具有伟大先见与远见的企业家与政治家的历史注脚。

昨日场景：和南京大学的老同学在万通新新小镇聚会，其乐融融。下午看798工厂，有更多新作品展出，看的人气也不错。傍晚观鸟巢和水立方。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
奥运村

村口的枣子树湮没，
华灯高居其上。
犬吠的晚上，
已是水立方的夜色。
曾经是老虎的庙，
而今是巨鸟的巢。

今日感慨：过了元旦还不是牛年

yuanyue — Fri, 02 January 2009 08:01:24 +0800

         2008年的最后时光与2009年的最开始的时光，我收到很多祝福与信息，很多朋友开始祝我“牛年快乐”和“HAPPY 牛 YEAR”。我想很多朋友是以为新的一年就是牛年了。实际上我们中国人的生肖年是以农历年来计算的，所以真正的牛年应该是从春节开始计算。如果你生个小宝宝，虽然是在2009年，但是如果是在春节前那么他还是鼠宝宝，只有春节后才是小牛仔。
         我们按照12生肖给每一年都对应一个动物，这种形象生动的做法越来越得到全世界很多人的喜爱，我想这也是中国社会发展与国力上升的结果。在这个过程中，我们也越来越习惯用公历纪年的方式记忆事物，所以对于生肖年的记忆也开始有不确。我自己每年在自己的MSN签名上使用本年生肖动物作为话题，在前两年我开始敏感到这个时间节点的问题，因此特别在此给大家提醒。
         牛年前面的是鼠年，我们已经与象征财富的金鼠打了一年的交道。很有意思的是，在最近做的几期头脑风暴上，与企业家们讨论到当前的企业经营之道，很多人都用了深挖洞、广积粮的说法，可见深得金鼠之道；牛年当然很多人期望有牛市，不过在严紧的经济形势下，我宁愿把牛年理解成为一个奋斗之年，理解成勤俭之年，学习牛的韧性与执着，以牛的沉稳负重为榜样，只有这样我们才可期营造新一轮的景气，并在新一轮的景气中得到我们自己的独特机会。也许有人知道，在华尔街也有一只金牛铜像，但是我觉得恰恰是我们只从金的角度想牛，所以这是即使强如华尔街也暴陷危机的重要原因。我们有些人也乐于以金装扮每一只生肖动物，而这恰恰是不能不留意的地方。
         在鼠年我们有了很多鼠宝宝，牛年我们也会有很多牛宝宝。对于今年的很多做父母的年轻夫妇来说，孩子是金贵的，但是我想不论我们的宝贝生在哪一个生肖年，我们都可以想象下自然界那些生物的原生态，他们怎么战天斗地，怎么顽强地获得自己的生存空间，怎么样为自己挣得在这个世界上的地位。我在想，人们能把这些动物列入生肖，也必是考察与认可了它们身上的某些特性，或者说是它们的这些特性谋得了它们在我们心目中的位置。当历史过去的时候，我们可能只是简单地把它们看成一个符号，而如果我们在反思与追寻中间，做一个真正能够体会先人设立这些符号用心的人，做成一个在今天这样的时代有自己的用心，有所传承，有所发扬的人，那么我们的牛就会牛得其所，牛得光荣。

昨日场景：新年第一天，和一些商界朋友在颐和园一起吃素斋，聊公益。晚和我们的KSG同学一起新年聚会。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
镜月

清齿傍翠枝，
楚颊粉宫词。
斜红映弯眉，
妆罢月照迟。

今日感慨：老袁的2009

yuanyue — Thu, 01 January 2009 08:47:56 +0800

         2008是我到北京工作20周年，创业15周年，我妈妈88岁。2008年对我来说是丰富有意义的一年，年初的计划实现了90%：公司的业务成长在危机情势下还相当不错，国际业务继续扩展，面对50高校的大学职业讲座基本完成，重视独生代文化的呼吁产生了较大的社会关注，社会公益工作得到了新的拓展。2009年将会是独特的一年，我对于2009年也有自己的明确规划。
         1. 坚定团队信心，带领零点在经济寒气最重的2009年，走出独特亮丽的业务表现，并在探索面对新一代的快乐工作方式上有新突破；
         2. 推动80后、90后营销走向主流路线，建设首个网上新一代多媒体产品接受度测试实验室；
         3. 在现在良好的关联基础上，重视环境能源发展，强力介入环境技术ET领域的研究咨         询业务；
         4. 全年举办40次高等院校讲座，倡导与推广大学生实习文化，推动大学生实习联盟的启动；
         5. 在清华、西南交大等高校开设公益事业创业课程，推动大学生社会公益创业运动的展开；
         6. 访问8-12个从未访问过的国家，并以民间人士的身份参与和4-5个重要国家与中国之间的核心对话平台；
         7. 拓展本人的媒体工作领域，开辟一个全新的以社会民声为特点的网络CALL IN视频节目；
         8. 继续坚持对于时尚领域的学习与实践，接受并尝试做一个知名品牌的代言伙伴；
         9. 完成新居装修，争取接妈妈与自己一起生活；
         10. 出版2-3本新著：大陆这边、台湾那边；中国这边，印度那边；男人这边、女人那边。争取出版我15年前就已经完成的《忤孽--80年代中国大学生》一书。
         这三年我每年都有大致的目标设定，实现度在75-90%之间，设定年度目标是很有效的自我加压方式，在繁忙的工作安排中，清晰地界定出了自己的追求，而不只是被动地被安排。这种方法也推荐博友们尝试。生活更美好，O九更精彩。

昨日场景：上午录视频样片《教你怎样对付老板》。下午和晚上在北京电视台录财经年评节目，直到深夜。漫长的2008年结束了，充满挑战的2009年来了。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
初魅

让旧年的盖头，
覆盖着新岁秀丽的面容。
我坐在四十三级台阶上，
送别曾经明媚的花童。
茂盛的花儿啊，
铺满厅堂的地面，
为我们的慈亲久久葱茏。

今日感慨：民意决定中国文化标志

yuanyue — Wed, 31 December 2008 09:12:09 +0800

         我写的熊猫与龙的标志选择的博文引起很多朋友的关注，而且争议中也听到了很多对于身为中国人我们的心态与历史观的见解，这无疑是很有意义的。中国在当代有了重大的经济社会发展,中国社会也有了更加丰富生动的价值。而文化标志是一个社会本身的核心价值的彰显符号或者代表，在一个更加开放自由的社会中，社会的文化标志可能来自传统的传承，也可以尝试探讨新的价值符号。是不是有其他可能的标志代表中国人追求和平、和谐的价值，考虑熊猫标志恰恰是我在这样的考虑下提出来的一个看法。我觉得类似这样的问题可以讨论与争议，本身就是中国当代社会与文化进步的一个表现。
         文化的价值在于思想，而不是稀里糊涂地贴标签。在这次争论中，我看到很多学者与朋友对于龙文化的思考与论证非常丰富，也有不同角度的思辩，说明我们很多人对于龙文化的感情与坚持不是简单地跟随，我觉得这是很有文化的表现，我也很钦佩，还学习到很多新的历史知识与对传统文化的新见识。我相信，在更多知识与信息的基础上的理性坚持，比简单因为习惯而坚持更好。思考与讨论不见得是自卑的反应，跟随习惯也不简单等同于代表自信，有生命力的民族文化是在沟通中得到巩固、发展与进化的。
         我还是坚持文化标志可能会被讨论，但讨论是一回事，选择是另外一回事情，民族的文化标志当然需要看我们多数人的意愿。新浪网页上的调查结果表明，大多数网民喜欢龙作为当代中国的文化标志，我觉得这很好。我们假定网民意见代表了大多数人一般国人的意见，这就是民意的价值。我的熊猫论其实不是那么重要，在主流民意面前谁的意见都不是那么重要，我们绝大多数人喜欢把龙与我们当今民族的形象与价值连在一起，我们自然还是会坚持龙的标志性价值。希望可以有更多的重要事务甚至核心选择，像这样来诉诸民意和得到公共讨论。
         龙作为一种虚拟的动物，在文化上是中国历史上许多崇拜不同动物图腾的部落的融汇符号，在那个时代是一种特殊的文化整合，也是一种特别的文化创新。在这个意义上，龙文化本身非常富有包容精神的，在这个意义上，龙文化也能代表和谐和和平的功能。而当代中国人们会有更多的不同认识角度与看法，真正的龙文化应该具有包容的精神，否则就必然有人觉得是不是有其他的选择。
         我们选择的任何一种文化符号都看我们突出的是哪一面，任何一种动物都可做负面或者正面的联想。看了《功夫熊猫》你会觉得熊猫原来还那么可爱机智，但看了一些龙王的形象，你可能觉得龙的形象有的时候也不那么好，其实龙也好熊猫也好，当我们选择它作为文化符号的时候，我们需要积极努力地塑造与表现其代表积极价值观的成分与风格，而不是简单随其自然就好，所以今天只是捍卫龙文化与积极塑造更为积极的龙文化之间还有距离；而我们任何一个在这个文化符号下的人，我们所做的事情、所表现出来的行为作派也反过来可能会光大也可能会抹黑这一文化符号的形象与地位。

图片选自http://images.google.cn

昨日场景：与友成基金会讨论在大学生实习项目上的合作。下午开调查业协会的会长会议。参加学习型中国论坛，分享关于面对独生代文化的管理对策。为BBC的曼彻斯特电台做关于北京人生活的直播。敬请各位博友长期关注大学生公益创业博客，网址：http://blog.sina.com.cn/ncsea。

今日小诗：
寒旌

寒鸦哚哚伤心诀，
长漠堑堑断城阙。
风水摇摇沁似花，
雪岚皎皎洁如月。